प्रश्न- सामंतवाद पर विस्तृत टिप्पणी लिखिए।

अथवा
सामंतों का अत्यधिक सम्बल होना किन कारणों से हुआ एवं इसके क्या परिणाम हुए?
अथवा
"सामंती शासन सम्प्रभुता का अधिकार, ईश्वरीय अधिकार सिद्धान्त और अनुबन्ध सिद्धान्त का मिश्रण था।' कथन की समीक्षा कीजिए।

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. सामती मध्यकालीन भारत पर संक्षिप्त टिप्पणी कीजिए।
2. सामंत शासन में व्यापार में गिरावट आने के क्या कारण रहे?"
3. सामंतवाद के मृद्ध वर्ग पर टिप्पणी लिखिए।

उत्तर-

प्रारम्भिक मध्यकालीन भारत में सामंतवाद - सामंतवाद 750 और 1200 ईस्वी के बीच उत्तर भारत की राजनीतिक व्यवस्था की एक महत्वपूर्ण विशेषता बन गया। ऐसा इसलिए भी हुआ, कि शासकों के अधिकार कई तरह से सीमित थे। मंत्रियों को वंशानुगत आधार पर नियुक्त किया जाता था। और सभी शक्तिशाली बन गये थे। कई सामती प्रमुख थे जिनका शासक वर्ग के साथ सम्बन्ध था। स्थानीय और केन्द्रीय सरकार में इन सामती प्रमुखों के पास विशेषाधिकार और शक्तियाँ थी जिन्हें कोई भी शासक अनदेखा नही कर सकता था। इससे राजाओं का अधिकार सीमित हो गया। शासक पवित्र शासकों के अनुसार शासन करने के अधीन थे और स्मृतियाँ अपनी इच्छानुसार कानूनों को लागू या संशोधित नहीं कर सकती थी। इस प्रकार इस काल के शासक मूल रूप से सीमित समग्र शक्ति वाले सामती शासक थे। इस अवधि के दौरान संप्रभुता का आधार ईश्वरीय अधिकार सिद्धान्त और अनुबन्ध सिद्धान्त का मिश्रण था। एक ओर राज्य व्यवस्था पर संधियों के लेखक शासक को भगवान विष्णु का अवतार मानते थे। दूसरी और उनका यह भी मानना था कि यह लोग ही शासक को संप्रभुता प्रदान करते थे। अतः शासक का स्वाभाविक कर्त्तव्य था कि वह प्रजा के हित में शासन करे जबकि प्रजा का कर्त्तव्य उसके प्रति निष्ठावान रहना था। इस काल में विवादित उत्तराधिकार की गुंजाइश बहुत कम थी। सामतों के विशेषाधिकारों के कारण राजा की शक्तियाँ व्यवहार में सीमित थीं। चूँकि उनके पास सभी भूमियों का सैद्धान्तिक स्वामित्व था, इसलिए सामंतों को उसकी मान्यता की आवश्यकता थी, लेकिन तब राजाओं का यह विशेषाधिकार सीमित था क्योंकि सामंतों के पास वंशानुगत अधिकार थे। क्राउन प्रिंस के अलावा मंत्रिपरिषद् द्वारा राजा को प्रशासन में मदद की जाती थी। मुख्य पुजारी और दरबारी ज्योतिष की भर्ती ब्राह्मण से की जाती थी, जबकि सभी पदों पर सामंतों का कब्जा होता था। वे आमतौर पर क्षत्रिय जाति के थे। राजा के राजनीतिक ढाँचे में शूद्रों या निचली जाति का कोई स्थान नहीं था।

राज्य को सीधे राजा द्वारा शासित एक केन्द्रीय क्षेत्र में विभाजित किया गया था और कई क्षेत्रों या जागीरों पर सामंती प्रभुओं का शासन था। मध्य क्षेत्र को भक्ति या राष्ट्रों में विभाजित किया गया था, जो वायसराय के अधीन थे। विश्प विशायपतियों के अधीन थे। इस अवधि के दौरान सामंती प्रमुखों के प्रभुत्व के कारण ग्राम स्वशासन कमजोर हो गया, जबकि दक्षिण भारत में चोलों के अधीन वह सबसे शक्तिशाली थे। इस काल के शासकों की सेनाओं में एकता का अभाव था। सैन्य सेवा राजपूतों का एकाधिकार बन गयी। इस अवधि के दौरान कराधान पहले के समय की तुलना में भारी था। यह मुख्य रूप से शाही घराने और दरबार पर भारी खर्च के कारण था। इसका भार धीरे-धीरे आम जनता पर डाला जाने लगा।

जाति व्यवस्था ने पहले की तरह ही समाज को आधार बनाया। लेकिन अब क्षत्रियों और ब्राह्मणों को अधिक विशेषाधिकार दिये गये जबकि शूद्रों और अन्य निचली जातियों पर अधिक से अधिक सामाजिक और धार्मिक अक्षमताओं को रखा गया। कुम्हार, बुनकर, सुनार, संगीतकार आदि जैसी बड़ी संख्या में उपजातियों बढ़ीं। उन्हें अब जातियों के रूप में वर्गीकृत किया गया था। महिलाओं को शिक्षा के अधिकार से वंचित रखा जाता रहा। लड़कियों की शादी की उम्र को और कम कर दिया गया। उन्हें एकांत में रखा जाता था और उनके जीवन को पुरुष सम्बन्धों - पिता, भाइयों और पतियों द्वारा नियोजित किया जाता था। सती प्रथा ने (उच्च वर्ग) तेजी से फैलना शुरू कर दिया था। उच्च वर्गों का रवैया बहुत कठोर हो गया। वे सभी वैज्ञानिक विचारों से खुद को अलग करने के लिए प्रक्त हुए। बौद्ध धर्म अपने मूल स्थान से लगभग गायब हो गया। हिन्दू धर्म का एक उल्लेखनीय पुनरुद्धार और विस्तार हुआ। शिव और विष्णु पथ की लोकप्रियता बढ़ रही थी। इन देवताओं की पूजा के आस-पास कई लोकप्रिय आन्दोलन उठे। पूर्वी भारत में पूजा के एक नये रूप का उदय हुआ। यह शक्ति की पूजा थी।

इस अवधि का एक बहुत ही महत्वपूर्ण विकास एक आत्मनिर्भर ग्रामीण अर्थव्यवस्था का उदय था, जहाँ उत्पादन स्थानीय आवश्यकताओं के अनुसार व्यापार या विनिमय के लिए उपयोग किए जाने वाले अधिशेष का उत्पादन करने के छोटे प्रयासों के साथ था। इस मौजूदा प्रणाली ने न्यूनतम उत्पादन के मानक को स्वीकार कर लिया क्योंकि उत्पादन में सुधार के लिए प्रोत्साहन अनुपस्थित था। परिणामस्वरूप किसानों पर दबाव बढ़ा और उत्पादन केवल निर्वाह स्तर पर ही रहा।

गाँव की निर्वाह अर्थव्यवस्था के कारण व्यापार में गिरावट आई। भारत में अस्थिर राजनीतिक परिस्थितियों और आंतरिक लड़ाइयों ने ही व्यापार में गिरावट की एवं इस प्रक्रिया में मदद की। व्यापार में इस गिरावट ने कस्बो के विकास को प्रभावित किया। तटीय क्षेत्र और बंगाल के कस्बे हालांकि समृद्ध हुए। क्योंकि उन्होंने पश्चिम एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया के साथ व्यापार करना जारी रखा। इस अवधि के दौरान उत्तर भारत में एकमात्र समृद्ध वर्ग सामती शासक थे। लेकिन अधिशेष धन को व्यापार या शिल्प उत्पादन में निवेश नहीं किया गया था। दूसरी ओर इसका उपयोग विशिष्ट उपभोग के लिए भी किया जाता रहा।

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